Schwartz 基本價值觀理論
Schwartz’s theory of basic human values
什麼是 Schwartz 基本價值觀理論？
Schwartz 基本價值觀理論是 Shalom Schwartz 1992 年提出的：各文化都能辨認的基本價值觀可歸為 10 種，每種表達一類動機目標[1]。它們排成圓環，相鄰的可在同一行動中兼顧，相對的彼此衝突[1][2]。
四個高階組
- 對變化的開放
- 自我增強
- 保守
- 自我超越
十種基本價值觀
示意圖。扇區等分只是為了作圖，理論只規定價值觀在圓環上的順序。
點選圓環上的扇區或下方按鈕檢視說明。
博愛 · 關心所有人和自然 目標是理解、欣賞、寬容並保護所有人和大自然的福祉，代表項目有心胸開闊、社會正義、平等、世界和平、保護環境。與只顧「自己人」的友善不同，它面向圈子以外的人和自然。
友善 · 關心身邊常打交道的人 目標是維護和增進經常接觸的人（「自己人」）的福祉，代表項目有樂於助人、誠實、寬恕、負責、忠誠。它和遵從都促進合作，但友善出於內化的關心，遵從多是為了避免對自己不利的後果。
遵從 · 克制會傷害他人或違反規範的衝動 目標是克制可能擾亂或傷害他人、違背社會期待和規範的行為、傾向與衝動，代表項目有服從、自律、禮貌、尊敬父母和長輩。它與傳統同在一格並靠近圓心：順從的對象是常打交道的人，如父母、老師、上司。
傳統 · 尊重文化或宗教的習俗 目標是尊重、認同並接受本身文化或宗教提供的習俗和觀念，代表項目有尊重傳統、謙卑、虔誠、安於本分。它與遵從同格而靠外，表示它與對面價值觀的衝突更強；它要人順應的是來自過去、不會改變的期待。
安全 · 社會、關係與自身的穩定 目標是社會、人際關係和自身的安全、和諧與穩定，代表項目有社會秩序、家庭安全、國家安全、整潔、禮尚往來。即使是國家安全這類關乎群體的項目，也在很大程度上表達了對自己和所認同的人的安全的關心。
權力 · 地位、聲望與支配 目標是社會地位和聲望，以及對人和資源的控制或支配，代表項目有權威、財富、社會權力。成就和權力都關乎社會尊重：成就重在具體互動中展現成功，權力重在社會體系中取得或保住支配地位。
成就 · 依社會標準證明能力 目標是依照社會標準展現能力、獲得個人成功，代表項目有有抱負、成功、能幹、有影響力。它和成就動機不是一回事：後者指達到內心的卓越標準，在這個理論裡體現為自主。
享樂 · 自己的快樂與感官滿足 目標是自己的快樂和感官滿足，代表項目有快樂、享受生活、放縱自己。它兼有對變化的開放和自我增強兩組的成分。幸福沒有被列為一種價值觀：Schwartz 認為，人是透過實現自己看重的結果來獲得幸福的。
刺激 · 興奮、新奇和挑戰 目標是生活中的興奮、新奇和挑戰，代表項目有多變的生活、刺激的生活、勇於冒險。Schwartz 認為它源於對變化和刺激的需求，用來維持一個適度、不帶威脅感的喚起水準。
自主 · 獨立思考和行動 目標是獨立地思考和行動：自己選擇、創造、探索。代表項目有創造力、自由、自己選擇目標、好奇、獨立。它與刺激相鄰，兩者都出於對新奇和掌控的內在興趣。
圓環怎麼讀 · 相鄰相容，相對衝突 越靠近的兩種價值觀，背後的動機越相似；越遠越對立。追求成就常妨礙友善，追求刺激會削弱傳統；成就與權力則能相互加強。人可以在不同時間、不同場合追求彼此衝突的價值觀，但很難在同一個行動中兼顧。
細分為 19 種 · 同一個圓環，切得更細 Schwartz 認為把動機連續體切成 10 份只是一種方便。2012 年的修訂把它分為 19 種：如自主分為思想和行動，權力分為支配他人和掌控資源，並新增面子和謙遜。在 49 個文化群體的檢驗中，19 種的排列順序與理論一致，但謙遜和個人安全兩項測得不夠可靠。
示意圖。一個分成 9 個扇區的圓環。從正上方順時針依序是：博愛、友善、遵從與傳統（同一個扇區，遵從靠內、傳統靠外）、安全、權力、成就、享樂、刺激、自主，然後回到博愛。外圈的色帶把它們分成四組：博愛和友善為自我超越，遵從、傳統和安全為保守，權力和成就為自我增強，刺激和自主為對變化的開放；享樂所在的一段一半屬於自我增強、一半屬於對變化的開放。對變化的開放與保守隔著圓心相對，自我增強與自我超越相對。圓環下方是 10 個價值觀按鈕和兩張卡片：「圓環怎麼讀」和「細分為 19 種」。
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要點
舉個例子
小林手上有兩份工作邀約：一家老牌大公司穩定、離家近；一家新創公司工作新鮮，還能自己做主。她越比較越難取捨。按 Schwartz 的圓環，這是相對兩端的拉扯：一邊是安全，一邊是刺激和自主，一個決定很難同時兼顧兩邊。
常見誤解與侷限
常見誤讀是把價值觀等同於性格或品格優勢。價值觀是一個人認為什麼重要，特質描述他實際怎樣表現：看重創造的人不一定有創造力[1]。60 項研究的後設分析發現，五大人格特質與價值觀的關聯穩定但一般不大[3]；VIA 則把品格優勢界定為受道德肯定的特質[4]。
參考來源
- 1 Schwartz, S. H. (2012). An overview of the Schwartz theory of basic values. Online Readings in Psychology and Culture, 2(1). doi:10.9707/2307-0919.1116
- 2 Schwartz, S. H., & Cieciuch, J. (2022). Measuring the refined theory of individual values in 49 cultural groups: Psychometrics of the revised Portrait Value Questionnaire. Assessment, 29(5), 1005–1019. doi:10.1177/1073191121998760
- 3 Parks-Leduc, L., Feldman, G., & Bardi, A. (2015). Personality traits and personal values: A meta-analysis. Personality and Social Psychology Review, 19(1), 3–29. doi:10.1177/1088868314538548
- 4 VIA Institute on Character (n.d.). Character strengths. VIA Institute on Character. 檢視來源
最近一次對照來源核對：2026年10月28日