心野圖鑑

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    幸福論

    Eudaimonia

    概念
    又稱
    eudaimonia、實現論幸福感、心理幸福感、幸福論的幸福

    什麼是幸福論（eudaimonia）？

    Eudaimonia 是亞里斯多德所說的人生最高目的，即「活得好」，他認為它在於一生中合乎德性的活動[1]。心理學中的幸福論取向以意義、自我實現和充分發揮功能來界定幸福，與以趨樂避苦界定幸福的享樂論相對[2]。

    幸福論：Ryff 的六個向度

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    示意圖。上方是亞里斯多德的 eudaimonia；下方並排兩種研究幸福的傳統：享樂論看快樂多、痛苦少，幸福論以 Ryff 的六個向度為代表。最下方的橫條按真實數值繪製，顯示兩類自評測量的重疊程度。點選各部分檢視說明。 點按各部分檢視說明
    示意圖。上方是亞里斯多德的 eudaimonia；下方並排兩種研究幸福的傳統：享樂論看快樂多、痛苦少，幸福論以 Ryff 的六個向度為代表。最下方的橫條按真實數值繪製，顯示兩類自評測量的重疊程度。點選各部分檢視說明。 儲存為圖片（PNG）

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    要點

    • eu 意為「好」，daimon 意為「神靈」；但亞里斯多德只把這個詞當作「活得好」，是對一生的評價，不是對某種心境的描述[1]。
    • 他認為幸福不是德性本身，而是德性的活動；它還需要朋友、一定財富等外在條件，嚴重的不幸會使好人也無法幸福[1]。
    • Ryff 綜合人本、發展等理論，提出心理幸福感六個向度：自我接納、良好關係、自主性、環境掌握、生活目標、個人成長[3]。
    • 年長者的生活目標和個人成長通常較低；流行病學研究中，生活目標較高者日後罹患阿茲海默症、中風的風險較低[3]。

    舉個例子

    小林白天上班，晚上念進修部學護理，常常累得沒心情，週末也在複習。她說這是自己一直想做的事，能感覺到自己一點一點學會，日子有了方向。按 Ryff 的架構，這段時間她的愉快心情不多，生活目標和個人成長卻可能很高。

    常見誤解與侷限

    常見誤讀是把幸福論的幸福和快樂當成截然分開的兩種幸福。一項大型跨國研究中，自評的 Ryff 心理幸福感與主觀幸福感潛在相關達 0.96，幾乎無法區分；獨特之處可能只在有意義的目標導向等少數方面[4]。

    參考來源

    1. 1 Kraut, R. (2026). Aristotle’s ethics. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2026 Edition; first published 1 May 2001, substantive revision 11 August 2026). 檢視來源
    2. 2 Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2001). On happiness and human potentials: A review of research on hedonic and eudaimonic well-being. Annual Review of Psychology, 52, 141–166. doi:10.1146/annurev.psych.52.1.141
    3. 3 Ryff, C. D. (2014). Psychological well-being revisited: Advances in the science and practice of eudaimonia. Psychotherapy and Psychosomatics, 83(1), 10–28. doi:10.1159/000353263
    4. 4 Disabato, D. J., Goodman, F. R., Kashdan, T. B., Short, J. L., & Jarden, A. (2016). Different types of well-being? A cross-cultural examination of hedonic and eudaimonic well-being. Psychological Assessment, 28(5), 471–482. doi:10.1037/pas0000209

    最近一次對照來源核對：2026年10月28日